Page 4 - 天人之道【0612】
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一、有物混成，万物之宗
天
（一）
人
②
①
道可道 ，非常道 ；名可名 ，非常名。无名，万物之始 ；有名，万物之母。
之
④
③
故常无欲，以观其妙 ；常有欲，以观其徼 。此两者同出而异名，同谓之玄 。
道
玄之又玄，众妙之门。
——《道德经 • 第一章》
【注释】
①道可道：第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质。第二个“道”
是动词，指解说、表述的意思。
②名可名：第一个“名”是名词。第二个“名”是动词，说明的意思。
③徼（jiǎo）：边际、边界，引申为端倪的意思。
④玄：深黑色，玄妙深远的意思。
【译文】
“道”如果可以用言语来表述，那它就不是常“道”；“名”如果可以用文
辞去命名，那它就不是常“名”。“无名”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；“有
名”是宇宙万物产生之本原。因此，要常从“无欲”中去观察领悟“道”的奥妙；
要常从“有欲”中去观察体会“道”的端倪。这两者来源相同而名称相异，都可
以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，
是宇宙天地万物之奥妙的门径。
（二）
①
②
有物混成 ，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆 ，可以为天下
③
母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝 ，逝曰远，远曰反。故
④
道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法 地，地法天，天
⑤
法道，道法自然 。
——《道德经 • 第二十五章》
【注释】
①混成：浑然一体地形成。
②殆：古同“怠”，懈怠。
③逝：看不到的样子。
④法：效法。
⑤自然：指大道自己本来的样子，和今天“自然”一词略有区别。
【译文】
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不
见它的形体，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不懈怠，可以
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