Page 46 - 天人之道【0612】

【译文】

上天有固定不变的规律，人有顺应自然而养成的行为。人的行为在于可以
天
变化，自然规律则不可改易。不可改易就只能因循沿袭，而因循与否在于人的好
人
恶。好恶可以产生变化，改变原有习惯，产生新的恒常。有恒常就可以产生耻丑，
之
耻丑明就能生道德。
道

（三）
①
②
故天有精，地有形；天有八纪 ，地有五理 ，故能为万物之父母。清阳上天，
浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟

贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通
③
④
于嗌 ，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经 为川，肠
胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，
⑤
以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法 天之纪，不用地之理，则
灾害至矣。
——《黄帝内经 • 素问 • 阴阳应象大论篇》

【注释】
①八纪：即一年四季的立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬
至八个节气。

②五理：指东西南北中。
③嗌（yì）：咽喉。
④六经：太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。
⑤法：效法。
【译文】

所以天有精气，地有形体；天有八节的纲纪，地有五方的理路，因此天地
是万物生长的根本。无形的清阳上生于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运
动与静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，而能使万物春生、夏长、秋收、冬藏，

终而复始，循环不休。懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天，下部的足
来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清之气通于肺，地的水谷之气
通于咽喉，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。
六经犹如河流，肠胃犹如大海，上下九窍以水津之气贯注。如以天地来比类人体
的阴阳，则阳气发泄的汗，像天的下雨；人身的阳气，像天地的疾风。人的暴怒

之气，像天有雷霆；逆上之气，像艳阳之火。所以调养身体而不取法于天地自然
的道理，那么疾病就要发生了。

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