Page 48 - 天人之道【0612】
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月份的不足，节气有盈余，于是产生了闰月。确定了岁首冬至并以此为开始，用
圭表的日影以推正中气的时间，随着日月的运行而推算节气的盈余，直到岁尾，
天
整个天度的变化就可以完全计算出来了。”
人
黄帝说：“我已经明白了天度，还想知道气数是怎样与天度配合的？”
之
岐伯说：“天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十
道
干，代表十日，十干循环六次而成一个周甲，周甲重复六次而一年终了，这是
三百六十日的计算方法。自古以来，都以通于天气而为生命的根本，而这个根本
不外乎天之阴阳。地的九州，人的九窍，都与天气相通，天衍生五行，而阴阳又
依盛衰消长而各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而
合成九气，在地分为九野，在人体分为九脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应
天气。”
（五）
①
②
山高而不崩，则祈羊至矣 ；渊深而不涸，则沉玉极矣 。天不变其常，地
③
④
不易其则，春秋冬夏不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也 ；虎豹得幽 ，
⑤
而威可载也；风雨无乡 ，而怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑，寿夭贫富，
⑥
无徒归也 。
——《管子 • 形势第二》
【注释】
①祈羊至矣：指烹羊设祭。
②沉玉极矣：指沉下了许多玉器求神。
③神可立也：指神威可以建立。
④得幽：得到幽深的地方。
⑤乡：通“向”，指方向。
⑥无徒归也：不会白白地归属。
【译文】
山高而不崩颓，就有人烹羊设祭；渊深而不枯竭，就有人投玉求神。天不改
变它的常规，地不改变它的法则，春秋冬夏不改变它的节令，从古到今都是一样
的。蛟龙有水相助，才可以树立神威；虎豹凭借深山幽谷，才可以保持威风。风
雨没有既定的方向，谁也不会埋怨它。位高的人发号施令，位低的人忘掉卑贱，
长寿、短命、贫穷、富有等，都不是无因而至的。
（六）
①
天尊地卑，神明之位也 ；春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化作 ，萌区
③
②
有状 ，盛衰之杀 ，变化之流也。夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况人道乎！
——《庄子 • 天道》
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