Page 38 - 天人之道【0612】

则差一个时辰。如果两地相距一百八十度，昼夜正好相反。这些说法与《元史》
天 中札马鲁丁的地圆说大致相同。

人
之
道 二、天地之气，顺而不妄

（一）

①
②
社 祭土而主阴气也。君南乡于北墉 下，答阴之义也。日用甲，用日之始
也。天子大社必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。
薄社北牖，使阴明也。社所以神地之道也。地载万物，天垂象。取财于地，取
法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。

——《礼记 • 效特牲》
【注释】

①社：先秦时初指土地神，亦指祭祀土地神的场所。
②墉（yōng）：城墙。
【译文】
社祭是祭土神，而土是阴气。祭社时国君南面而立于社坛的北墙外边，其

用意是表示对着阴面。社祭总是用甲日，也就是一旬的头一天。天子大社的祭坛，
上面没有任何遮盖，一定要叫它能够接触霜露风雨，这样才可以使天地之气贯通。
至于亡国之社，其社坛上面就要加上一层覆盖物，为的是不让它接触上天的阳气。
薄社只在北面开个小窗，也是为了让它只能接触来自阴处的光明。举行社祭，是

尊敬土神的一种表示。大地孕育万物，上天垂示法象。种种生活资料都是取之于
地，种种伦理法则都是效法于天，所以人们对天是尊敬而对地是热爱，百姓要尽
量完美地报答土神。

（二）
①
是月 也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田
③
②
⑤
④
舍东郊，皆修封疆 ，审端经术 。善相丘陵、阪险 、原隰 ，土地所宜，五谷所殖，
⑥
以教道民，必躬亲之。田事既饬 ，先定准直，农乃不惑。
——《礼记 • 月令》
【注释】
①是月：指孟春之月，即春天的第一个月。
②封疆：指田地的边界。
③审端经术：此处指测量整理沟渠和田中的道路。

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