Page 93 - 天人之道【0612】

一、小人趋利贪名

（一）

①
樊迟 请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。
子曰 ：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬 ；上好义，则民莫敢不服 ；上
②
好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁 负其子而至矣，焉用稼！”
——《论语·子路》
【注释】
①樊迟：姓樊，名须，字子迟，孔子的弟子。
②襁：背婴儿的背带、布兜。
【译文】

樊迟请教学习种庄稼。孔子说：“我不如老农夫。”又请教学习种菜。（孔子）
说：“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“樊须真是小人呀！上边重视礼，
百姓就不敢不尊敬；上边重视义，百姓就不敢不服从；上边重视信，百姓就不敢
不说出真情实况。假如做到这样，四方的百姓就会背着小孩前来投奔，（从政者）

哪里用得上自己去种庄稼呢？”

（二）
①
②
子曰 ：“唯女子与小人为难养 也，近之则不孙 ，远之则怨。”
——《论语·阳货》
【注释】

①养：供养，共同相处。这里主要指的是对婢妾，对仆隶下人，故用“养”字。
②不孙：指不恭顺，不守规矩，放肆无礼。“孙”，通“逊”。
【译文】 第四章
孔子说：“唯独女子和小人是难以相处的。亲近他，他就无礼；疏远他，

他就心生怨恨。”
天赋有异，品类有别

（三）
世所谓小人者，便辟巧佞，翻覆难信，此小人之常态，不足惧也；以怨报德，

此其甚者；背本忘义，抑又次之。便辟者，疏远之，则无患矣；翻覆者，不信之，

则则无忧矣 ；惟以怨报德者，不可预防，此所谓小人之甚者也。
——李德裕《小人论》
【译文】
世上所说的小人，阿谀奉承，反复无常，不讲信用，这是小人的常态，不

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