Page 97 - 天人之道【0612】

（四）

常人安於故俗，学者溺於所闻。

—— 司马迁《史记 • 商君列传》
【译文】
平常人安心于旧有的习俗，学者为听到的所拘泥。

（五）

①
衮冕 行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，
转添许多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅也。
——洪应明《菜根谭》

【注释】
①衮冕：指有权势之人。衮，古代皇帝所穿绣有卷龙的衣服。冕，古代天子、
诸侯、卿大夫等所戴的礼帽。
【译文】

在冠盖云集的高官显贵之中，如果能出现一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的
雅士，自然就会增加清高风采；在渔父樵夫中，假如加入一个朝服华丽的官员，
反而增加很多俗气。所以荣华富贵不如淡泊宁静，红尘俗世不如山野清雅。

三、君子合外内之道

（一）

①
②
有子 曰 ：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜 矣 ；不好犯上而好作乱者，
第四章
未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
天赋有异，品类有别
【注释】
①有子：孔子弟子有若。因其气质形貌酷似孔子，孔子死后，深受孔门弟
子敬重。
②鲜：很少。

【译文】
有子说：“如果一个人孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这
样的人是很少见的。如果一个人不喜好触犯上层统治者，而喜好造反，这样的
人是没有的。君子专心致力于根本的事情，根本建立了，为人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

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