Page 101 - 天人之道【0612】

【注释】

①色无伐：此处指脸上不带自大的表情。
②辞不专：此处指语言不自以为是。
【译文】

所谓君子，说出的话一定忠信而内心没有怨恨，身有仁义的美德而没有自
夸的表情，考虑问题明智通达而话语委婉。遵循仁义之道努力实现自己的理想，
自强不息。他那从容的样子好像很容易超越，但终不能达到他那样的境界。这样
的人就是君子。

（十）

①
②
③
土敝 则草木不长，水烦 则鱼鳖不大，气衰则生物不遂，世乱则礼慝 而
乐淫。是故其声衰而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，
④
⑤
狭 则思欲。感条畅之气 ，而灭平和之德，是以君子贱之也。
——《礼记·乐记》
【注释】
①土敝：土地贫瘠。

②烦：动荡不宁。
③慝 (tè）：败坏。
④狭：指节奏急促。
⑤条畅之气：“条畅”同“涤荡”，指逆乱的气。
【译文】

土地贫瘠，草木就不能生长 ；水动不宁，鱼鳖就长不大 ；元气衰竭，万物
就不能生长 ；世道混乱，礼就衰败，乐就淫佚。所以，乐的声音悲哀却不庄重，
喜悦却不安详，散漫而不合节拍，放纵而丧失法度。缓慢的节奏中包藏着邪恶， 第四章

急促的节奏则刺激欲念。感受乱逆的气息，灭除平和的德性，因此君子看不起这
样的音乐。
天赋有异，品类有别

（十一）
①
是以君子握道而治，据德而行，席仁而坐，杖义而强 ，虚无寂寞，通动无量。
故制事因短，而动益长，以圆制规，以矩立方。

—— 陆贾《新语·道基第一》
【注释】
①席仁而坐，杖义而强：这里是比喻的说法，即君子通过坚持仁义的品德

变得强大。

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