Page 102 - 天人之道【0612】
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【译文】
因此君子掌握大道治理天下，根据德性做事，坚守仁德，依靠正义变得强大。
天
有时他无为寂寞，但又可以无限制地通行。他控制事情的条件很少，但结果却很
人
长，用规来画圆形，用矩来画方形。
之
道
（十二）
①
是故君子者，性非绝世，善自托于物也。人之情性，未能相百 ，而其明
②
智有相万也。此非其真性之材也，必有假 以致之也。君子之性，未必尽照，及
③
学也，骢明 无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能
假之以自彰尔。
——王符《潜天论·卷一·赞学第一》
【注释】
①相百：此处可理解为接近一百。
②假：借助。
③骢明：即聪明，“骢”通“聪”。
【译文】
因此君子的本性并非超过世人，而是善于依靠东西。人的性情不能接近
一百，但他的聪明智慧可以接近一万。这并不是他真正的材质，一定是借助东西
达到的。君子的本性不是什么都知道，通过学习可以聪明到没有遮蔽，没有阻碍，
向前可以知道以前的帝王，向后可以预测后世。这是大道，君子能够借助它来彰
显自己。
（十三）
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
①
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒 ，便可为万物立命、天地立心矣。
——洪应明《菜根谭》
【注释】
①贪冒：贪污冒领。
【译文】
人如果有了一点不忍心的念头，就是百姓和万物得以生存的根基；人如果
有了一段不去做坏事的气节，就是撑起天地的柱石。所以君子不忍伤害一个小虫
子，不允许自己贪求一点小东西，就可以为万物立命，为天地立心。
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