Page 100 - 天人之道【0612】

（七）

①
②
③
④
天 故君子之道，本诸身 ，征 诸庶民；考诸三王 而不谬，建 诸天地而不悖，
⑤
人 质 诸鬼神而无疑，知天也 ；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世 ⑥
之 为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
道 ——《中庸·第二十九章》
【注释】
①本诸身：源自于身体。

②征：考察，验证。
③三王：指夏、商、周三代君王。
④建：立。

⑤质：质询，询问。
⑥世：世代。
【译文】
所以君子治理天下应该以自身的德行为根本，并从老百姓那里得到验证。
考察夏、商、周三代先王的做法而没有背谬，立于天地之间而没有悖乱，质询于

鬼神而没有疑问，百世以后待到圣人出现也没有什么不理解的地方。质询于鬼神
而没有疑问，这是知道天理；百世以后待到圣人出现也没有什么不理解的地方，
这是知道人意。所以君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成

为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。

（八）
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

①
德者，本也 ；财者，末 也。
——《大学·第十一章》
【注释】
①末：本指树的梢。此处指不重要的、衍生出来的事物。

【译文】
所以君子首先应该在德性方面慎重。有了高尚的品德就有人跟从，有了人
就有土地，有了土地就有财物，有了财物就可以发挥作用。所以，德为根本，财
为末端。

（九）

①
②
所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐 ，思虑通明而辞不专 。
笃行信道，自强不息。油然若将可越，而终不可及者。此则君子也。
——《孔子家语·五仪解第七》
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