Page 107 - 天人之道【0612】
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道德修养高尚的至人一旦居于统治天下的位置，不是很伟大吗？可是却不足以成
为他的拖累。天下人争相夺取权威但他却不会随之趋赴，审慎地不凭借外物而又
不为私利所动，深究事物的本原，持守事物的根本，所以忘忽天地，弃置万物，
而精神世界不曾有过困扰。通晓于道，合乎常规，辞却仁义，摈弃礼乐，至人的
内心也就恬淡而不乖违。”
（五）
①
是故至人之治也，掩其聪明，灭其文章 ；依道废智，与民同出于公。约 ②
其所守，寡其所求，去其诱慕，除其嗜欲，损其思虑。约其所守则察，寡其所
求则得。夫任耳目以听视者，劳形而不明 ；以知虑为治者，若心而无功。是故
圣人一度循轨，不变其宜，不易其常，放准循绳，曲因其当。
——《淮南子 • 原道训》
【注释】
①文章：各种华丽的东西。
②约：减少。
【译文】
所以得“道”者治理天下，闭塞目耳，灭毁纹彩，废弃智慧，依道而行，民
众和自己一律公平对待。他简化职守，减少追求，排除欲念，去掉嗜好，俭于思虑。
简化职守则容易明察，减少追求则容易满足。相反，如果过分任用耳目视听则劳
累身体且不明智；如果过分凭借智虑理事则劳损心神且无功效。因此圣人一贯遵
循法度，不轻易改变适宜的常规，遵循法度准则，尽力依顺事物的本性。
（六）
第四章
①
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩 堆雪。静
②
夜沉沉，浮光霭霭 ，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
天赋有异，品类有别
③
浑似姑射真人 ，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。
④
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台 归去，洞天方看清绝。
—— 丘处机《无俗念 • 灵虚宫梨花词》
【注释】
①葩：花。
②霭霭：云雾密集的样子。
③姑射真人 ： 姑射为中国古代传说中的神话人物，出自《庄子·逍遥游》，
被誉为掌雪之神。
④瑶台：美玉砌的楼台，亦泛指雕饰华丽的楼台。此处指传说中的神仙居处。
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