Page 21 - 天人之道【0612】
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（三）
②
①
夫四时 阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根 ，
故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万
③
物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛痴不起 ，是谓得道。道者，
圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，
④
是谓内格 。
—《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》
【注释】
①四时：四季。
②从其根：顺从根本。
③苛痴不起：此处指不生重病。
④内格：病症名，阴阳上下表里闭塞不通的症状。
【译文】
四时阴阳的变化，是万物生命的根本。所以圣人在春夏季节保养阳气，在
秋冬季节保养阴气，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、
收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会杀伐根本的生命力，
破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，
就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于
养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。顺从阴阳的消长，就能生
存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会闭塞不通。
（四）
①
黄帝曰 ：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始 ，
第一章
②
神明之府 也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，
阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清
大道之行，阴阳之化
③
气在下，则生飧泄 。浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地 ；地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。
⑤
④
故清阳出上窍，浊阴出下窍 ；清阳发腠理 ，浊阴走五脏 ；清阳实四支 ，浊阴
归六腑。
——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》
【注释】
①生杀之本始：产生和消灭的根本。
②神明之府：此处指认识事物变化的枢纽。
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