Page 29 - 天人之道【0612】

火七，木八，金九 ；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数
③
皆五以合之。明大衍之数 ，由是以立，则万物岂能逃其数哉？
——万民英《三命通会》
【注释】
①六气：阴、阳、风、雨、晦、明。

②推步：推算天象历法。古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。
③大衍之数：《易大传》认为，大衍之数五十，其用四十有九。
【译文】
在寥廓的天上，六气循环形成了四季。在深厚的地上，五行化生出万物。

这可以说是无穷无尽的过程且是常人难以测算的。圣人发明推步的办法，就包括
在天地的规律之内。考察他们发明数术的起因，都出于对于客观自然的理解。所
以记载在经典之中，古今相同，推测出其机缘，考究出其变化，都包括在数术之
内。水火木金土这五行都有来源。水处于北方子位上，子的数是阳数初一，所以
水的数就是一；火处于南方午位，午的数是阴数初二，所以火的数是阴数二；木
处于东方，东方属阳，三是奇数，也属阳，所以木的数是三；金处于西方，西方
属阴，四是偶数，也属阴，所以金的数是四；土处于西南，时属于长夏，五是奇
数，也属于阳，所以土的数是五。由此可见，数则通过阴阳而配合起来的。如果
向深处考察，水生于一。在天地没有分开、万物没有形成的时候，先出现的是水，
所以《灵枢经》说：“太一是水的尊号。先是天地的母亲，后是万物的来源。”
在今天检验这件事，草木的种子、人和动物的胎卵、胎胚都是水，这难道不是一
吗？等到水聚拢起来形成形态和质地，都是具备阴阳二气才构成的。所以初长的
东西味道苦，都是火的征兆。成熟的东西甘甜，是土的味道。甘甜到了极端又变
淡了，淡才是根本。人禀受父母的阴阳二气成胎之后先产生两个肾，左肾属于水，
右肾属于火。火又叫命门，火是接着水才出现。所以火又称为次二。草木的种子，
虽然大小不一样，但里面都有成对相合的部分，和人的肾相同，这也是阴阳的表
现。因此万物如果没有阴阳合体就不能产生，阴阳合体了，才出现春生秋成，所
第一章
以木称为次三，次四是金。水有归属之处，火有收藏之地，木有生发之物，金有

区别之点，都是依靠土才形成的。正是因为金木水火都依赖土，所以都要加上木
的数五，这样水的数变成了六，火的数变成了七，木的数变成了八，金的数变成
大道之行，阴阳之化
了九。土不需要加上一个五形成十，这是因为生成之数都需要这个五来加成，所
以这个五就不能再用了。明白了大衍之数，从此开始推算，万物万事又如何能逃
出这些数的规定呢？

思考题

1. 大道的形态是什么样的？它又是如何出现的？

2. 大道如何产生出阴阳二气？

3. 五行如何化生出万物？

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