Page 68 - 天人之道【0612】
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【注释】
①代：交替。
天
②渥（wò）盛：强盛厚重。
人
【译文】
之
寒冷与温暖天气交替到来，在几天之间，君主不一定会有喜怒的气在胸中
道
产生，然后强烈地表现出来。看见外界天气的寒温，可以推知君主胸中喜怒的气。
当君主喜怒的时候，胸中的气不一定就会改变天气的寒温。君主胸中的气，与国
境内的天气为什么有差别呢？胸中的气，不因为喜怒而改变，那么国境内天气的
寒温又怎么会产生变化呢？战国的六国时期，秦、汉时期，诸侯互相讨伐，到处
是战争，国与国之间有互相攻打的怒气，将与将之间有相互要战胜的志气，士兵
与士兵之间有互相厮杀的仇气，当时天下的天气却未必经常寒冷；太平盛世，尧、
舜的时候，政治得当，百姓安宁，君主总是欢喜，弹琴唱歌击鼓起舞，家家都有，
当时天下天气却未必总是温暖。难道喜怒的气只为小事而发，不为大事而动吗？
为什么它们不跟已往的事相一致呢？靠近水就寒冷，接近火就温暖，离它们越远，
冷热的感觉就逐渐减弱。为什么呢？因为水火寒温之气的扩散，与离距它们的远
近有差别。已往事例是：火的位置在南边，水的位置在北边，在北边就寒冷，在
南边就炎热。火在炉内，水在河里，喜怒之气在人体中，其实质是一样的。当君
主喜怒的时候，影响天气寒温的气，寝室门内应当最厉害，周围环境应当轻微。
如今考察天气的寒温，室内外都相等，由此看来，天气的寒温大概不是君主喜怒
所引起的。俗儒的说法，是妄加判断。
（二）
“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，
则塞于天地之间。其为气也，配义与道 ；无是，馁也。是集义所生者，非义袭
①
③
②
而取之也。行有不慊 于心，则馁 矣。我故曰，告子 未尝知义，以其外之也。
④
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必有事焉，而勿正 ，心勿忘，勿助长也。无若宋人然 ：宋人有闵 其苗之不长
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而揠之者，芒芒然 归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，
苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，
揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
——《孟子·公孙丑章句上》
【注释】
①慊（qiè）：满足，满意。
②馁：削弱。
③告子：战国时期思想家，名不害，和孟子有过辩论。
④正：止。
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