Page 76 - 天人之道【0612】
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井中抽水似的，它的名字就叫做桔槔。”老人变了脸色讥笑着说：“有了
机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现
天
机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的纯洁
人
空明的心境就不完整齐备；纯洁空明的心境不完备，那么精神就不会专一
之
安定；精神不能专一安定的人，大道也就不会充实他的心田。我不是不知
道
道你所说的办法，只不过感到羞辱而不愿那样做呀。”
【译文】
“在方塘边上修筑一个小菜园，这里果子容易长成青菜容易长大。抱瓮的老
人太痴呆了，用机械又太机巧了，我折中一下用瓢来灌园。”这是我作的山居
行乐的诗。能够把草木的生死当成生死，才能和这样的人谈论灌园的乐趣，否
则一而再、再而三地浇灌，就把浇灌看成一件难事了。殊不知草木的欣欣向荣，
不仅可以娱乐耳目，也可以为种植草木的人家增加祥光瑞气。难道看不见生财的
地方万物都繁荣，退运的人家各种生物都不顺利？气的旺与不旺，都可以通过动
物植物检验。如果是这样，那么提水浇花，和信风水、修门改向没有区别。不应
该把它看成苦事，应乐在其中啊。监督率领家人灌溉草木，亲自干点活，不要太懒，
这也是颐养性情的有效方法。
五、礼本天地
（一）
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣
①
②
上下父子兄弟，非礼不定。宦学 事师，非礼不亲。班朝治军，莅官 行法，非
③
礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节 退让以
明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟 ；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不
④
亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀 。是故圣人作，为礼以教人。使人
以有礼，知自别于禽兽。
——《礼记·曲礼上》
【注释】
①宦学：做官的学问。
②莅官：进入官位。
③撙节：节制，不敢放肆。
④麀（yōu）：母鹿，泛指母兽。
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